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石獅子的歷史

作者: 鎮魯石業 時間:2019-04-18 來源:未知
摘要:獅子在中國倍受歡迎,被視為吉祥物。在中國古代,不僅官衙廟堂、豪門巨宅大門前,時??梢姷揭粚τ靡枣傉o衛的石獅子,而且還有大型的舞獅表演,白居易的《西涼伎》詩中描述...

         石獅子在中國倍受歡迎,被視為吉祥物。在中國古代,不僅官衙廟堂、豪門巨宅大門前,時??梢姷揭粚τ靡枣傉o衛的石獅子,而且還有大型的舞獅表演,白居易的《西涼伎》詩中描述舞獅時說:西涼伎, 假面胡人假獅子??棠緸轭^絲作尾, 金鍍眼睛銀貼齒。奮迅毛衣擺雙耳, 如從流沙來萬里。紫髯深目兩胡兒, 鼓舞跳粱前致辭。應似涼州未陷日, 安西都護進來時。與現代所見的舞獅情景頗有幾分相似。另有唐初虞世南在《獅子賦》中,把獅子稱為絕域之神獸。李時珍在《本草綱目》中也稱獅子出西域諸國,為百獸長。在現代中國的眾多園林名勝中,也可見到各種造型的石獅子。如北京盧溝橋上的石獅,這些石獅有雄有雌,有大有小,神情活現,窮極工妙,最小的獅子僅有幾厘米。北京天安門前金水河畔也有兩對威風凜凜的大石獅子。
石雕獅子
       據楊憲益先生的《譯余偶拾民間保存的唐〈西涼伎〉》記載:我國民間季節風俗里的舞假獅子,我們要記得,是由印度傳過來的。印度今日民間賽會里還有舞獅子。我國本沒有獅子,關于獅子的一切知識原來都是由印度來的。就連獅子的名稱原來也是譯音。錫蘭島原來梵名為僧伽羅(simhala),意為獅子國,大食人又名其島為sielediba或sirandib。中文的獅子恐怕不是根據梵文,而是根據大食人讀音轉譯的,這是因為古代南海的大食人為中印文化間的媒介之故。另據古代文獻,司馬彪《續漢書》中說::條支國出獅子、犀牛。章帝章和元年(87),安息國遣使獻獅子。楊炫之《洛陽伽藍記》中說:永橋南道東有白象、獅子二坊獅子者,波斯國胡王所獻也,為逆賊萬俟丑奴所獲,留于寇中。永安末(530),丑奴破,始達京師。李肇《唐國史補》中說:開元末(約741),西國獻獅子。至長安西道中,系于驛樹,樹近井,獅子哮吼,若不自安。俄頃風雷大至,果有龍出井而去?!逗鬂h書西域傳》:章帝章和元年(公元87年),(安息國)遣使獻師(獅)子、符拔。是說遠在西亞的安息國(相當于今伊朗)派使臣給當時的漢章帝劉桓送來罕見的禮品:獅子和符拔(一種形麟而無角的動物)。由此可見,中國不產獅子,獅子的原產地不在中國而是非洲、印度、南美等地。如果中國產獅子,就不必勞他國遠途運來,而且,物以稀為貴,如果中國產獅子的話,獅子在中國的地位也不會如此之高。
石雕獅子
       那么石獅子又是何時走向民間,成為守衛大門的神獸的呢?這種習俗大約形成于唐宋之后。據程張先生著《元代石獅趣談》考證:唐朝京城的居民多居住于坊中,這是一種由政府劃定的有圍墻、有坊門便于防火防盜的住宅區,其坊門多制成牌樓式,上面寫著坊名字。在每根坊柱的柱腳上都夾放著一對大石塊,以防風抗震。工匠們在大石塊上雕刻出獅子、麒麟、海獸等動物,既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意,這是用石獅子等瑞獸來護衛大門的雛形。后來相沿成習。另有一篇刻錄元代地方風俗的文章《析津志輯佚風俗》記載:都中顯宦碩稅之家,解庫門首,多以生鐵鑄獅子,左右門外連座,或以白石民,亦如上放頓。這里說的是石獅子出現的最早時間和記錄。
石雕獅子

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